RAHASIA MUTIARA THARIQAT ANFASIYAH

OLEH

USTAZ SAHFARI HASYIM

DUSUN ESOT DESA LABUHAN HAJI KEC. LABUHAN HAJI

KABUPATEN LOMBOK TIMUR NTB

HARI RABU, 2 FEBRUARI 2011

  

KATA PENGANTAR

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه وسلم . اما بعد

Segala puji bagi Allah swt, Zat yang Maha Suci yang menciptakan alam jagat raya beserta segala isinya dan Dialah Zat yang menyatu pada diri makhluk-Nya, Dia yang menjadi penyelamat di dunia dan akhirat.

Sholawat dan salam tercurah kepada manusia yang paling mulia di alam jagat raya ini yaitu Nabi kita Muhammad saw, yang menjadi titik ukuran bagi hamba Allah swt, yang ingin mendekat kepada-Nya.

Buku kecil ini dapat saya selesaikan penulisannya untuk menjadi panduan bagi para jama’ah yang sudah menerima thariqat anfasiyah. Untuk itu saya berharap kepada jama’ah semoga buku ini dapat menjadi renungan kita dalam mencari haqiqat diri kita yang sebenarnya.

Akhirnya hanya kepada Allah swt, jua tempat kita berserah diri dan menggantungkan segala harapan. Demikian wassalam.

FASAL I

THARIQAT ANFASIYAH

1. Pengertian Thariqat Anfasiyah

Thariqat anfasiah ialah thariqat yang mengajarkan zikir melalui jalan nafas, mula-mula thariqat ini di sebarkan oleh salah satu wali yang ada dipulau jawa yang dikenal dengan nama wali songo, diantara wali yang menyebarkan thariqat ini ialah Sunan Kali Jaga atau Raden Said.

Zikir nafas merupakan zikir tingkat tinggi dimana para penerima zikir ini akan dibawa kepada pengenalan “diri yang sejati” sehingga ia lebih dekat dengan dirinya yang haq. Disamping itu zikir napas ini akan membawa seseorang kepada maqam keabadian dalam berzikir, karena selama napas itu masih dikandung badan selama itu pula nafas ini tidak akan berhenti menyebut Allah swt. Nafas tidak mengenal cela, salah, tidak di gunjing, di fitnah, bahkan tidak pernah mencuri, merampok, membunuh dan lain-lain dari pada sifat-sifat yang mazmumah. Oleh karena itu nafas dapat dikatakan makhluk yang kudus (suci).

Zikir pada thariqat anfasiyah tidak di amalkan seperti kita mengamalkan zikir pada thariqat qadiriyah dan naqsyabandiyah. Zikir ini cukup di gerakkan atau di fungsikan melalui jalan bai’at kepada guru yang memiliki ijazah dari seorang mursyid yang sudah di akui kebenarannya. Apabila nafas sudah berfungsi maka ia tidak akan berhenti menyebut Allah swt, dalam dirinya sendiri, mengingat Allah swt, dalam dirinya sendiri dan nafas ini tidak mengenal lupa sekalipun seseorang itu dalam keadaan tidur bahkan dalam keadaan sakratul maut nafas itu tidak pernah lengah dalam mengingat Allah swt.

2. Syarat Mengambil Bai’at Thariqat Anfasiyah

1. Puasa sunat satu hari

    Sebelum seseorang melakukan bai’at terlebih dahulu ia melakukan puasa satu hari sebagai penyuci hati yang masih gersang dalam menerima Nur keagungan dan Nur kebenaran Allah swt. Hati merupakan ka’bah yang batin pada diri manusia, dimana hanya hati ini yang dapat mengenal kebesaran dan keagungan Allah swt.

         Sabda Nabi saw

قلب المؤمن بيت الله

               Artinya :

     Hati orang mukmin itu adalah baitullah (rumhnya Allah swt).

    Adapun lafaz niat nya dalam berpuasa ialah sebagai berikut :

بسم الله الرحمن الرحيم

نويت صوم غد لطهور الكعبة الباطن فى نفسي اداء  لله تعالى .

               Artinya :

     Aku berniat berpuasa untuk menyucikan ka’bah yang batin di dalam diriku, karena Allahuta’ala.

2. Mengumpulkan Para Jama’ah untuk berdo’a

Dan syarat yang lain adalah mengumpulkan para jama’ah yang sudah menerima bai’at untuk mendo’akannya semoga apa yang di hajatkannya secepatnya di terima oleh Allah swt, dalam hal ini hanya wewenang guru yang mengaturnya.

  

FASAL II

CARA MELAKUKAN ZIKIR NAFAS

 

1.      Sebelum membaca istigfar terlebih dahulu membaca di bawah ini 3 kali.

بسم الله الرحمن الرحيم

الله المعين – الله ناظري – الله شاهدي

        Artinya :

  Allah penolongku – Allah penglihatanku – Allah penyaksiku.

 2.      Lalu membaca istigfar thariqat anfasiyah 3 kali

بسم الله الرحمن الرحيم

ﺃستغفر الله  من تقصير  فى عبادة  عدد  ﺃنفاس

لا معبود  بحق  الا  الله

3.      Selanjutnya membacakan lafaz zikir nafas 3 kali dan merenungkan maknanya. Lafaznya adalah sebagai berikut :

هو الله  –  هو الله  –  هو الله

·      Kalimat”  هو “ yang masuk pada ketika menarik nafas kedalam rongga mulut dan kalimat ini akan menyebar keseluruh tubuh melalui kehalusan serta kelembutan nafas yang menjadi tanda kehidupan bagi diri zat kita yang abadi.     

·      Kalimat” الله  “ yang keluar pada ketika menghembuskan nafas dari rongga tubuh, ini sebagai tanda pengakuan diri zat kita yang abadi.

Penjelasan Makna Zikir Diatas

هو  artinya Aku : jadi setiap nafas yang masuk dia akan berzikir menyebut dirinya هو (Aku), apa kita dalam keadaan jaga, lupa, atau tidur, selama nafas itu masuk kedalam rongga selama itu pula ia menyebut dirinya هو (Aku).

الله   artinya : diri Dzat Tuhan yang bersifat dengan sifat Kesempurnaan. Jadi setiap nafas yang keluar dari mulut maupun hidung akan menyebut dirinya Allah.

Jika di terjemahkan lafaz  هو الله ini akan bermakna Aku Allah. Kalimat ini tidak di sebut, selama nafas keluar masuk selama itu pula ia berzikir dengan sendirinya. Zikir ini yang menjadi hakikat diri kita yang sebenarnya. Kita ini adalah Allah, karena hanya Dia yang ada, semua yang kita sebut makhluk hanyalah bayangan belaka, bukan pada yang sebenarnya. Setiap bayangan akan kembali kepada wujud aslinya. Wujud asli kita adalah Allah, semua yang ada di alam jagad raya ini akan hancur, yang tinggal hanya wujud Allah saja. Ia berfirman di dalam Qur’an-Nya :

       Artinya :

       26.  Semua yang ada di bumi itu akan binasa.

       27. Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.

هو الله  atau Aku Allah ini bukan hanya pengakuan diri makhluk, namun pengakuan yang timbul dari Diri Dzat-Nya sendiri, selama ada pengakuan makhluk, itu bukan Dia.

1.      Lalu menghayati bagian nafas

Bermula bagian nafas itu ada empat yaitu :

1.   نفس  (nafas)

Letaknya di mulut, ia sebagai keadaan keluar masuk pada tubuh manusia, dan nafas ini yang menjadi tanda kehidupan manusia, apabial nafas ini terputus, maka terputuslah air kehidupannya. Nafas ini akan selalu berzikir siang dan malam dengan menyebut هو الله (Aku Allah).

2.   ﺃنفس (anfas)

Letaknya di hidung, ia keluar masuk melalui jalan hidung. Anfas ini akan selalu berzikir siang dan malam dengan menyebut هو الله (Aku Allah). Jadi hidung kita tidak pernah putus berzikir menyebut diri Dzatnya sendiri.

 3.   تنفس (tanaffas)

Letaknya di tengah-tengah antara telinga kanan dan kiri. Tanaffas ini tidak keluar dari tempatnya, ia selalu berzikir siang dan malam dengan menyebut هو الله (Aku Allah). Tanaffas ini yang selalu menjaga fikiran dari kelalaian, sehingga kita terhindar dari penyakit lupa (orang sasak menyebutnya penyakit opa).

4.   نفوس (nufus)

Letaknya di jantung. Nufus ini selalu di dalam tidak keluar, tidak kekanan tidak kekiri, tidak keatas dan tidak kebawah, ia selalu berzikir siang dan malam dengan menyebut هو الله (Aku Allah). Tanaffas ini membuat sekujur tubuh menyebut diri Dzatnya sendiri.

Peganglah dan hayatilah semua isi yang terkandung dalam buku kecil ini, agar mendapatkan mutiara kehidupan, yaitu ilmu ma’rifat.

Orang yang sudah mengetahui ilmu nafas akan memiliki beberapa kelebihan selama ia hidup di dunia, diantaranya ialah :

1.  Tidak akan pernah lalai ruh dan sirnya dalam berzikir kepada Allah swt.
2.  Tidak terkena oleh penyakit lupa (opa) dimasa tuanya.
3.  Dihindari dari sakratul maut di akhir hidupnya.
4.  Mengetahui hari, tanggal dan jam kematiannya.
5.  Jasadnya tidak akan di makan oleh tanah.